Число жертв обрушившегося на Францию урагана «Ксинтия» уже достигло 45 человек, в Германии, Португалии и Испании число погибших приближается к 30.

Основной удар стихии пришелся на Францию. В воскресенье ураганный ветер, порывы которого достигали скорости 150 км/ч, оставил без электричества около миллиона домов, в прибрежных областях разрушены плотины, что вызвало наводнения.

По последним данным, 45 человек погибли, 10 числятся пропавшими без вести, около 60 получили серьезные ранения. Премьер-министр Франсуа Фийон назвал случившееся национальной катастрофой. Руководство Франции выделит ?1 млн для помощи пострадавшим регионам, пишет utro.

Сильнейшему шторму, обрушившемуся на территорию Франции в последние выходные зимы, уже дали название самого «ужасного урагана за последние 11 лет». В 1990 году жертвами похожего стихийного бедствия стали более 90 человек.

В аэропорту Франкфурта-на-Майне были задержаны десятки авиарейсов. Из-за поваленных ветром деревьев оказалось нарушено автомобильное и железнодорожное движение в различных районах страны. Не обошлось и без аварий. Так, скоростной поезд, следовавший из Гамбурга в Цюрих, врезался в дерево, оказавшееся на его пути. Два автомобилиста были задавлены упавшими деревьями.

27 февраля, ураган побывал в Испании и Португалии. Скорость ветра достигала 200 км в час. Там также было повалено множество деревьев, повреждено энергообеспечение и перекрыты ряд автотрасс. В Пиренеях произошел сход лавины, которая перекрыла шоссе. В Испании погибли четыре человека, в Португалии – 10-летний мальчик, на которого упала сломавшаяся ветка дерева, сообщает rian.

На востоке Бельгии ветер валил деревья, срывал крыши зданий. Один человек был убит падающим деревом.

Сейчас потерявшая свою силу «Ксинтия» движется в северную Европу.

Источник

Один из многих-многих отзывов:



Каюсь, немного повелся на многочисленные посты, публикации на каждом инет-углу. Елейные реки потекли. Мы потеряли талантливого, знаменитого, и т.д., и т.п. Никто ведь не напишет - умер еще один, несчастный по своему человек. Человек! Комментарии "друзей"-актеров, а ведь не секрет, что дружбы там мало, и среда больше похожа на обычный театральный гадюшник. RIP. Делать ставку на такую дружбу... не очень след, так думаю.

Не об этом хотел написать. А о том, почему умирают те, кому жить бы еще да жить, в ус не дуя. Почему вообще умирают люди? Если это не старость? Почему смерть оказывается сильнее жизни?
И приходят на ум только банальности, которые чаще всего могут вызвать только ухмылку. Ну и фиг с ним.
Чтобы человек оставался жить, нужен стержень, вокруг которого эта жизнь, как вокруг Солнца могла бы вращаться. Свобода воли - выбирай себе любой. Строй свою жизнь вокруг... И вот тут приходит мысль: а вокруг чего строят чаще всего жизнь в настоящее время? Пытаются строить, так наверное, точнее... Многие смотрят по сторонам, на других, и понеслось... Ну, есть еще мода образа жизни, есть куча сайтов и журналов. Так ведь проще. Готовые матрицы предложены. Ты только постарайся. Семья? Здорово, но... В случае с Галкиным не очень помогло. Это называется - не заладилась семейная жизнь. Творчество? Есть пара ролей. Но привычное амплуа засасывает и начинает тяготить. Розовощекие, особо не думающие парни с оружием. Честные, искренние, здоровые... Как бы их клонировать массово, чтобы милицию нашу насытить такими, а не евсюковыми. Но не гамлеты, блин... Сериальная гонка. Слава. Слава - как стержень? Шибко изменчивая птичка. Крылушками шмяг-шмяг... и нет.

И, походу, наступает момент, когда очередная основа (ага, начал про стержень, закончил на основе - дело не в терминах, сорри), уходят из под ног селевым потоком. Это нормально в ранней молодости. Это стимул для движения. А когда... все это летит в бездну, и... ничего нового на ум не идет. А тебе под сорок...

Многих тогда Вера спасает. Находится и священник правильный, выводит к нему, и... Обретает человек заново стержень, основу... надежную. Потому что когда и деньги, и семья, и слава, и еще много чего рушится, всегда остается - Вера. Но Вера и есть Вера. Она трудноощутимая. Не дает быстрых, как кокаин, эффектов. Она пути требует.

Обидно, что в случае с Владом - просмотрен путь к ней. Может, не было поводов раньше обращаться к ней за помощью? Может, ему хотелось кричать именно об этом? SOS - обществу. А общество наше это как повод для очередной статьи оценивало. Статьи с душком. А это было - SOS. Блин, такое вокруг нас сплошь и рядом происходит. Человек кричит - SOS, а мы видим в этом что угодно, но не это.
И когда не остается стержня, Солнца, основы, вокруг которого может вращаться, на котором можно строить жизнь, человек берет и просто умирает.

Источник

На днях Борис Грызлов перефразировал известное изречение короля Людовика XIV («Государство — это я»). «Единая Россия» — это основа политической стабильности в стране, поэтому любая атака на партию власти — это удар по государству», — заявил он в среду на заседании Ассамблеи российских законодателей при Госдуме.

Данные на 26 февраля. Мы в серединке. Середнячки, одним словом, как и вся страна.

20 лет безответственной власти - потери 33 млн. чел


Начало статьи:

«Безответственные паразиты всех мастей и национальностей, управляющие сегодня Россией, привыкли деланно сокрушаться по поводу того, как в страшном тоталитарном СССР уничтожался русский народ. Но вот в чем парадокс. При большевиках, которые, "как известно", нас всех угнетали, русская нация, несмотря на 18 миллионов уничтоженных гитлеровцами в войне русских, несмотря на все эти мифические «голодоморы», «миллионы невинно убиенных» во время сталинских репрессий и пр., увеличилась в 2 раза.

Согласно переписи 1926 года русских (великороссов) в СССР было 77,8 млн., а в 1989 г. – 145,1 млн. (+67,3 млн. за 63 года) То есть при «проклятых большевиках», которые «уничтожали русский народ», русских становилось в среднем за год больше на 1,07 млн. »

В Москве скончался кинорежиссер Владимир Мотыль – создатель фильма, без которого не обходится ни один полет российских космонавтов. Перед стартом с Байконура они обязательно смотрят «Белое солнце пустыни». Владимиру Мотылю было 82 года...

Владимир Мотыль снял всего десять фильмов, последний его фильм «Багровый цвет снегопада» — был закончен в 2007 году. Некоторые события картины основаны на реальных фактах из жизни родителей режиссера. Сам он говорил, что кино было его детской мечтой — единственным культурным событием его ссыльного детства были «кинопередвижки».

Владимир Яковлевич Мотыль родился 26 июня 1927 года в белорусском городке Лепель. Три года спустя его отца — польского эмигранта — арестовали и сослали на Соловки. Через несколько лет репрессировали его мать — педагога, ученицу Антона Макаренко. Володя вместе с ней оказался в ссылке на Северном Урале.

«Находясь в ссыльных местах с мамой, я с младенческих лет не имел доступа ни к каким очагам культуры, кроме кинопередвижек. Их привозили в маленькие городки Северного Урала и крутили фильмы Чаплина, „Веселых ребят“, „Чапаева“. И я смотрел подряд все сеансы, я жил кинематографом. После школы, попытавшись поступить во ВГИК, вернулся в Свердловск и поступил в театральный институт,» — заявил режиссер в интервью «Вестнику».

После института Мотыль работал режиссером Свердловского драматического театра, затем актером и режиссером в театрах Сталиногорска (Новомосковск) Тульской области, Нижнего Тагила. С 1955 года был главным режиссером Свердловского ТЮЗа. За время работы в театрах Урала и Сибири поставил более 30 спектаклей. В 1957–1960 годах Владимир Мотыль работал режиссером Свердловской киностудии. После 1960 года он не состоял в штате ни одной киностудии страны, чем немало раздражал Госкино. Снимал он вопреки рекомендациям чиновников от киноискусства, и всю свою творческую жизнь называл «преодолением».

Кинодебют Мотыля состоялся в 1963 году. Он снял на таджикской киностудии фильм «Дети Памира». В 1967 году по собственному сценарию совместно с Булатом Окуджавой снял фильм «Женя, Женечка и „катюша“». Военную комедию про мечтательного Женю Колышкина пытались запретить как отрицающую героизм советских солдат. На экраны фильм вышел только чудом.

В 1969 году вышла картина «Белое солнце пустыни», в 1975 году — историческая эпопея «Звезда пленительного счастья».

В 1976–1985 годах Владимир Мотыль работал художественным руководителем творческого объединения «Экран» Гостелерадио СССР. Был художественным руководителем фильмов «Нет дыма без огня» (1972), «Где ты, Багира?» (1976), «Мерседес уходит от погони» (1980). Снял фильмы «Невероятное пари, или Истинное происшествие, благополучно завершившееся сто лет назад» и «Жил-был Шишлов».

В 1980 году на киностудии «Ленфильм» он поставил фильм «Лес» по одноименной пьесе Островского, который разрешили к показу только в 1988 году. Картину запретили — показанное в ней ханжество, самодурство и разгул низменных страстей вызывали слишком живые ассоциации с состоянием партийной элиты. Мотыля отлучили от кино, и вернуться он смог только в годы перестройки, написав сценарий двухсерийной романтической притчи по мотивам рассказа Фазиля Искандера и поставив фильм «Расстанемся — пока хорошие» (1991).

В 80-е Мотыль работал в творческом объединении «Экран» в Останкине художественным консультантом для телефильмов молодых режиссеров. Там в 1984 году он создал сценарий и снял трагикомическую фантазию по мотивам чеховских новелл «Невероятное пари». Уже в перестроечный 87-й год режиссер поставил двухсерийный телефильм «Жил-был Шишлов» (1987) о российской глубинке.

В 1987–1997 годах Владимир Мотыль он вел режиссерскую мастерскую на Высших курсах сценаристов и режиссеров (ВКСР), в 1992–1998 годах был художественным руководителем режиссерского отделения ВКСР. В 1993–1996 годах Владимир Мотыль был руководителем независимой студии «Арион». С 2001 года руководил «Студией Владимира Мотыля».

В 2003 году Владимир Мотыль удостоен почетного звания Народного артиста России.

Режиссер неоднократно говорил, что для него в искусстве главное — «правда сердца». «Представьте, со мной всегда записная книжка, где записан отрывок Нобелевской речи Уильяма Фолкнера. Я не раз зачитывал ее своим новым студентам: „Убрать из своей мастерской все, кроме правды сердца, кроме старых и вечных истин: любви, чести, жалости, гордости, сострадания, самопожертвования, без которых любое произведение эфемерно и обречено на забвение. Год за годом я вижу, как с новых абитуриентов слетает шелуха, последние мои ученики радуют тем, что они вне суеты, стараются прикоснуться к незыблемым истокам вечных истин“,— сказал Мотыль „Вестнику“.

Источник

Два года назад в однокомнатной варшавской квартире скончалась 98-летняя женщина. Звали ее Ирена Сендлер.

Ирена спасла жизнь нескольких тысяч детей и умерла, так и не дождавшись награды, которую она действительно заслужила.

Дочь врача, она выросла в доме, который был открыт для любого больного или нуждающегося, неважно, еврея или нет. В лекционных залах Варшавского Университета, где она изучала польский язык и литературу, она и её единомышленники намеренно садились на скамьях "для евреев".

Когда националистические головорезы избили её еврейскую подругу, Ирина перечеркнула в своём студенческом билете печать, которая позволяла ей сидеть на "арийских" местах. За это её отстранили от учёбы на три года. Такой была Ирина Сендлер к моменту, когда немцы вторглись в Польшу.

Ирина была, как говорила её подруга, "самоотверженна по рождению, а не образованию". Конечно, она унаследовала хорошие гены. Ее отец умер от сыпного тифа в 1917, заразившись от пациентов, которых его коллеги избегали лечить.

Впоследствии Ирина вспоминала напутственные слова отца, сказанные незадолго до смерти: "Если ты видишь, что кто-нибудь тонет, нужно броситься в воду спасать, даже если не умеешь плавать".

Во время нацистской оккупации евреев Варшавы загнали как стадо скота в городское гетто: на территории 1 кв. км содержалось в нечеловеческих условиях около 500.000 душ.

Даже до того, как началась депортация в лагерь смерти Треблинка, смерть в гетто была повседневным бытом.

Нищета и полуголодное существование (ежемесячная порция хлеба была два килограмма) создавали идеальные условия для распространения сыпного тифа, эпидемия которого могла бы угрожать и немцам. Поэтому нацисты разрешили госпоже Сендлер и ее коллегам доступ в плотно охраняемое гетто для распределения лекарства и прививок.

И эта "законная" лазейка позволила ей спасти больше евреев, чем намного более известному Оскару Шиндлеру. Это было исключительно опасно и поэтому вывоз детей из гетто напоминал спецоперацию.

Некоторых детей удавалось тайком вывезти в грузовиках, или в трамваях, возвращавшихся порожняком на базу. Чаще, однако, их проводили тайными проходами от зданий в окружавших гетто.

Детям давали новые имена и размещали в женских монастырях, в сочувствующих семьях, приютах и больницах.

Тех, кто был постарше и умел говорить, учили креститься, чтобы не вызвать подозрений в их еврейском происхождении.

Младенцам вводили седативные средства, чтобы они не плакали, когда их тайком выносили.

Водитель медицинского фургона даже специально научил свою собаку громко лаять, чтобы заглушить плач младенцев, которых он вывозил под дном фургона.
Операции были рассчитаны по секундам. Один спасённый мальчик рассказывал, как он, затаившись, ждал за углом дома, пока пройдёт немецкий патруль, потом досчитал до 30, стремглав выбежал на улицу к канализационному люку, который к этому моменту открыли снизу. Он туда спрыгнул и по канализационным трубам был выведен за пределы концентрационного лагеря.

Ирина Сендлер вспоминала потом, перед каким страшным выбором ей приходилось ставить еврейских матерей, которым она предлагала расстаться и их детьми. Они спрашивали, можете ли она гарантировать, что дети будут спасены. Конечно, ни о каких гарантиях не могло быть и речи, не говоря уже о том, что каждый раз не было никакой уверенности, что вообще удастся выйти из гетто. Единственно, в чём была уверенность, так в том, что, если бы дети остались, они бы почти наверняка погибли. Ирина говорила: "Я была свидетельницей ужасных сцен, когда, например, отец соглашался расстаться с ребёнком, а мать нет. На следующий день часто оказывалось, что эту семью уже отправили в концлагерь."

Она рассчитала, что, чтобы спасти одного ребёнка, требовалось 12 человек вне гетто, работающих в условиях полной конспирации: водителей транспортных средств, священников, выдававших поддельные свидетельства о крещении, служащих достававших продовольственные карточки, но больше всего это были семьи или религиозные приходы, которые могли бы приютить беглецов. А наказанием за помощь евреям был немедленный расстрел.

Но что было еще более опасным, госпожа Сендлер старалась сохранить записи о происхождении детей, чтобы помочь им впоследствии отыскать свои семьи. Эти записи были сделаны на кусочках папиросной бумаги, пачку которых она держала на своём ночном столике, чтобы можно было быстро вышвырнуть их из окна, если бы нагрянуло гестапо.


Нацисты действительно арестовали её.

Нацисты держали Ирину в тюрьме Pawiak, где её пытали, а потом приговорили к расстрелу. Рассказывают также, что в тюрьме она работала в тюремной прачечной и вместе с другими такими же заключёнными портила бельё немецких солдат, которое они стирала. Когда немцы обнаружили это, они выстроили женщин и расстреляли каждую вторую.
Благодаря удачной взятке, Ирина Сендлер избежала казни (Её имя внесли в список казнённых; официально она была казнена в начале 1944 г.)
Все записи о происхождении детей были зарыты в землю в стеклянных банках под яблоней в саду ее подруги.

После войны она раскопала тайник с банкой и пыталась найти родителей спасенных детей. Однако большинство родителей погибли в лагерях.

Остальную часть войны Госпожа Сендлер жила под вымышленным именем.

Она никогда не хотела, чтобы её называли героиней. Она говорила: " Я до сих пор чувствую себя виноватой, что я не сделала больше,".

Кроме того, она чувствовала, что она была плохой дочерью, рискуя жизнью своей пожилой матери, плохой женой и матерью.

Многие из детей, которых она спасла, уже будучи пожилыми людьми, старались отыскать её, чтобы отблагодарить.

В 2003 она получила самую высшую награду Польши, орден Белого Орла.
В 2007 году Ирина Сендлер была выдвинута Польшей на Нобелевскую премию мира.

Согласно данным, помещённым на сайте газеты «Телеграф», Ирина Сендлер практически вырвала из рук смерти около 2500 детей.

Ирина Сендлер спасала детей Варшавского гетто, не спрашивая, евреи они или нет. Наверняка она спасла и поместила в приюты ещё много и других детей, которые могли ей попасться на улицах и в разрушенных бомбёжками домах Варшавы. Но, чтобы спасти других детей, не нужно было прятать их "в ящиках с плотницкими инструментами", и за их спасение не угрожал расстрел. Поэтому её и её помощников чтят именно за спасение детей Варшавского гетто, которых нацисты обрекли на уничтожение только за то, что они были детьми евреев.

А Нобелевскую премию получил, как известно, Эл Гор и вот за что: "за его усилия по собиранию и широкому распространению максимального количества знаний об изменениях климата, вызванных деятельностью людей, и закладке оснований для мер противодействия таким изменениям".

Несомненно, исследования климата- замечательное дело, но все-таки жаль, что Ирена не получила заслуженной премии.

Мир вообще мало знал о Ирине Сендлер до 1999 г., когда несколько девочек-подростков из штата Канзас в США, Лиз Камберс Меган Стюарт Сабрина Кунс (и Джанис Андервуд открыли её историю. Они написали пьесу о ней по названием "Жизнь в банке" , которая с тех пор игралась больше 200 раз в США, Канаде и Польше.

В мае 2001 они впервые посетили Ирину в Варшаве и через международную прессу сделали историю Ирины известной миру.

Жизнь Ирины Сендлер стала также предметом биографии "Мать Детей Холокоста: История Ирины Сендлер" Анны Мисковской.



Источник

Эксперимент по введению курса основ религии начнется в апреле в 19-ти регионах РФ

Министр образования и науки РФ Андрей Фурсенко считает, что новый школьный курс «Основы религиозных культур и светской этики» могли бы преподавать учителя физики и математики. «Они могли бы давать знания не менее успешно, чем учителя истории. У них есть своя система ведения, которая позволила бы им вести этот курс достаточно успешно», - отметил министр.

«Мы не можем за руку вести ребенка к Богу... Мы можем показать, что путь такой есть», - добавил Фурсенко. Ребенок, по его словам, должен самостоятельно сделать свой собственный выбор. Эксперимент по введению этого предмета начнется в апреле в 19-ти регионах РФ. Его будут преподавать учащимся четвертых классов, напоминаетРИА Новости.

Школьникам на выбор будет предложено несколько модулей: основы православной культуры, основы исламской культуры, основы буддистской культуры, основы иудейской культуры, основы мировых религиозных культур или основы светской этики. Предполагается, что новый курс будут вести 15 тысяч учителей, которых начнут готовить.