Валерий Короневский

Однако, помня свою счастливую жизнь в том «неправильном» социализме, решил написать что-то вроде «Не получилось, но было так хорошо!». И решил поискать подтверждение у Зиновьева, известного авторитета в критике и анализе власти, книги которого когда-то произвели незабываемое впечатление.
Взял последние: «Русская трагедия» и лекция 2005 года «Постсоветизм», а также старую «Сталин — нашей юности полет». Судя по пометками на полях, я эти книги в свое время читал, но кроме восхищения в памяти ничего не осталось. И вот сегодня я снова открыл и ...как Зиновьев в похожей ситуации, «почувствовал себя жалким червяком». Главное, что открылось мне:
«Все то, что теперь говорят критики о нашем времени, есть отношение к нему с позиций сегодняшней, а не прошлой жизни. И потому это все есть ложь. Знай, в истории нашей страны то время было самым ужасным, но оно было и самым прекрасным.»
И дальше в «Русской трагедии» на 500 страница дается детальный научный анализ «русского коммунизма» и наступившего «послесоветизма». Это шокирующее чтение, открывающее глаза и к тому же написанное увлекательно великолепным русским языком. Это настоящий научный труд, который я бы советовал сделать обязательным учебником для всех, желающих понять, что с нами произошло и что нас ожидает.
Постараюсь проиллюстрировать мой призыв некоторыми цитатами.
Трагичность сталинской эпохи состояла в том, что в тех исторических условиях сталинизм был закономерным продуктом великой революции и единственным способом для нового общества выжить и отстоять право на существование. Трагичность сталинской эпохи состояла в том, что она похоронила надежды на идеологический земной рай, построив этот рай на самом деле... Главным в ту эпоху было нечто позитивное, а не негативное. На ту эпоху ведь можно смотреть не только глазами пострадавших, как принято теперь, но и глазами преуспевших, а их было неизмеримо больше.
«Самого высокого, на мой взгляд, уровня устремленность в будущее достигла в сталинские годы в Советском Союзе. Основная масса населения жила будущим в полном смысле слова... не просто мечтала (мечтали то не все, и даже не большинство, а немногие!), а именно жила... В послесталинские годы начался спад в этом отношении. К концу брежневского периода этот спад завершился идейным кризисом советского общества и после 1985 года полным идейным крахом. В посткоммунистический период устремленность в будущее вообще исчезла как социально значимое явление. Зато усилилась устремленность в прошлое.»
Рухнула не социальная организация как таковая, а конкретная страна с этой организацией... Рухнула не потому, что социальная организация стран Запада совершеннее, а в силу комплекса исторических обстоятельств, включая такие, как перевес сил врага, глупость и трусость советских властей, массовое предательство и другие. Удивляться надо не тому, что нас разгромили, а тому, что мы продержались семьдесят лет. И каких лет!
Десталинизация страны началась еще до доклада Хрущева на ХХ съезде партии. Хрущев был итогом этой борьбы. Фактическая десталинизация страны произошла бы и без этого доклада... Хрущев использовал фактически начавшуюся десталинизацию страны в интересах личной власти.
В марксизме считалось, будто полного коммунизма еще не было, а наука о коммунизме (научный коммунизм») возникла уже в Х1Х веке. На самом деле как раз наоборот: в России в сталинские и брежневские годы сложился самый полный коммунизм, а вот науку о нем так и не создали.
Высшая стадия коммунизма играла роль идеала, к которому должно стремиться общество как целое... Цель играла роль не научного предсказания, а организующую массовое сознание.
«Миллионы сталинистов во главе с самим Хрущевым (а он был сталинским холуем!) молниеносно предали своего вождя и превратились в активных антисталинистов... Это явилось генеральной репетицией рокового всеобщего предательства, которое было совершено по инициативе горбачевского и затем ельцинского руководства.»
«То, что называют словом «интеллигенция», можно разделить на образованцев и «идеологенцию», функцией которой были обработка сознания людей и снабжение их «духовной пищей», действовала она под контролем идеологии и была ее орудием.
Идеологенция была (и остается!) наиболее циничной, приспособленческой, трусливой и подлой частью населения. Добровольный оплот режима, его носитель, его слуга и хозяин одновременно. Она была социально эгоистичной, думала только о себе, с одной стороны поставляла людей в оппозицию к режиму, а с другой — громила диссидентов и «внутренних эмигрантов». Не рискуя ничем и не теряя ничего, они изображали себя как бы репрессированными жили, как говорится, с кукишем в кармане. Известные личности, имевшие более или менее широкое и сильное влияние на умы и чувства людей. Этот слой «властителей дум» советского общества стал базой западного идейного наступления на советское общество.»
Была самая высокая в мире и в истории вертикальная динамика населения, то есть подъем из низших слоев в более высокие. (И какая «стабильность» теперь, 20 лет одни и те же убогие рожи и никаких успехов и никаких надежд, потому что их благополучие и устойчивость положения от таких пустяков, как успехи руководимых ими дел не зависят. В.К.)
читать дальше